Тема
Иудаизм и восточные религии
ЗАПОВЕДЬ ВСЕЕДИНСТВА
Радуга — знак завета не только с человеком, но со «всякою душою живою»: что означает союз, включающий в себя весь животный мир?
ОТ ПРОТОНА ДО ПЛАТОНА
В Йом-Кипур судится не только человек, но и вся вселенная целиком — однако, в отличие от восточной мистики растворения в едином (Рамакришна, Даниил Андреев), иудаизм строит это космическое единство не на органическом слиянии, а на этической солидарности с иным.
ОТ ПЛАНКТОНА ДО ПЛАТОНА
Принимая условие ежегодного судебного рассмотрения своей жизни, человек соединяется с природой, взваливает ее на свои плечи и ведет на суд вместе с собой. В день суда Всевышний интегрирует все живое от малейшей былинки до великого мудреца, интегрирует все живое от планктона до Платона.
ОТКРОВЕНИЕ И ИСТОРИЯ
Там, где идея единоначалия сопряжена с идеей неизменного космоса, или космоса, переживающего циклические возрождения и уничтожения (теория «вечного возвращения», равно принятая как в Греции, так и в Индии), там живой Бог никак не просматривается. Открытие личного Бога совпало именно с открытием истории.
ДУША И ЕЕ «ЧЕКАН»
То безличное, что в индуизме или буддизме подвергается реинкарнации, не является человеческой душой в иудейском понимании, подразумевающем личное воскресение.
ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ДИХОТОМИЯ
В отличие от языческих религий, признающих круговорот перевоплощений, иудаизм говорит об ином финале — личном воскресении.
ФОРМУЛА МОНОТЕИЗМА
У человека может быть только один отец и одна мать — не отсюда ли самая первичная интуиция монотеизма?
БЕССМЕРТИЕ И ВОСКРЕШЕНИЕ
В основе иудейского представления об искуплении лежит идея индивидуального очищения в гееноме. Восточные учения об искуплении основаны на идее кармы и реинкарнации. Два этих типа искупления не просто взаимоисключают друг друга, они строятся на совершенно разных пониманиях природы человеческой личности.