Понять иудаизм/Недельные чтения/Шмот (Исход)/
Мишпатим
ЕСТЕСТВЕННАЯ ГНУСНОСТЬ
Создавая человека свободным и самостоятельным, Бог принципиально не мог создать его таким, каким бы хотел его видеть, но Он счел уместным сообщить человеку, каким бы Он хотел его видеть.
ДВЕ НЕНАВИСТИ
Если мы исходим из презумпции, что перед нами существо, не имеющее удела в грядущем мире, то мы оказываем ему слишком много чести, концентрируясь на его персоне.
ГРАФОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕРТИЗА
В знамения Творца опознается личная к нам обращенность. Но случаются странные совпадения, которые заведомо лишены такой обращенности. Иногда совпадения приобретают столь обезличенный характер, что напоминают уже какую-то провиденциальную графоманию.
ТОТ ЧЕЛОВЕК
«Тот человек» не в большей мере ответственен за свое обожествление и антисемитский характер порожденного им учения, чем профессор В.П.Сербский ответственен за вклад Центрального института судебной психиатрии, носящего его имя, в карательную психиатрию брежневских времен.
ДВА ПЛАНА УПРАВЛЕНИЯ МИРОМ
Не являясь – как и никакой другой Ангел - в собственном смысле богоподобным, Метаторон вместе с тем Богу откровенно уподобляется, и не удивительно, что иногда между Царем мира и Князем мира возникает определенная путаница, которая особенно объяснима, когда мы рассматриваем эту проблему со стороны философии.
ВЫСШАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ
Как сказано в трактате «Перкей Авот» (4:19), «Нам не дано постичь ни благоденствия нечестивых, ни страданий людей праведных». Всевышний может наказать «всемеро» ( Ваикра 26.21), а может избавить («если будут грехи ваши красны, как кармазин, то станут белыми, как снег» (Иешайя 1:18). Высшая справедливость не подчиняется внешней системе, и поэтому она не может выглядеть для нас одновременно также как и высшая несправедливость, как сказал Иов: «Земля отдана в руку нечестивых, лица судей ее закрывает Он; если же нет – кто тот?» (9:24).
ЕВРЕЙСКАЯ ДУША
Почему нееврей при желании с легкостью становится стопроцентным евреем, а у еврея при всех его ухищрениях никак не получается до конца слиться с «коренным населением»? Понять ее можно лишь одним единственным образом: еврей обладает душой, которую можно приобрести, но невозможно потерять.
ДВЕ СТОРОНЫ ОБОЛЬЩЕНИЯ
Толстой описывает кодекс чести Вронского как свод понятных светских правил — Тора же считает само обольщение заведомым мошенничеством.
КОЗЛЕНОК В МОЛОКЕ ЕГО МАТЕРИ
Слова Торы «не вари козленка в молоке матери его» можно перевести как «не делай зрелым козленка в молоке матери его». Ибн Эзра (XII в.) писал: «и имеется некто, который говорил, что слова «не вари» следует понимать как "не опаздывай"». То есть не опаздывай с использованием молочного козленка.
СОЛЬ ЗЕМЛИ И НЕБА
Ангел, чьё имя по числовому значению равно имени Всевышнего, — Метатрон, посланный хранить Израиль в пути.