Ваикра (Левит)
НЕМНОГО ВЗАИМОПОНИМАНИЯ
Уже много лет в Старом городе действует основанный равом Исраэлем Ариэлем Институт Храма, изучающий практическую сторону возрождения богослужения, и готовый при первом же устранении политических препятствий взойти на место разрушенного Храма, возвести каменный алтарь и принести жертву Богу.
МЫ И НАША КРОВЬ
Мы отождествляем ощущение собственного тела с чем-то в нем объективно происходящим. Между тем это полная иллюзия. Наше тело дано нам в ощущении в небольшей мере, чем любой внешний предмет. То, что нами воспринимается как ощущение нашего тела, на самом деле является вовсе не им, а лишь некоторым продолжающим душу интерфейсом.
ВЕГАНСКИЙ ИЕРУСАЛИМ
Тот, кто стремится восстановить Храм, должен добиваться выполнения закона о недопустимости причинения страданий попадающим на человеческий стол животным.
БЕСКРОВНЫЕ ЖЕРТВЫ
Рав Кук признает, что если во времена восстановления Храмовой службы вегетарианство завоюет весь мир, то от кровавых жертвоприношений, возможно, все же придется отказаться. Однако это никак не отразится на вечности самого храмового культа как такового, так как он включал и другие жертвы – растительные.
ХРАМОВЫЕ ПРИНОШЕНИЯ
Если к моменту восстановления Храма неприятие мясоедства значительно расширится, то Храмовые приношения, - пишет р.Кук во второй части «Пинкасей Арайя», - будет вполне уместно ограничить растительными и минеральными.
СЛОВО И СЛАВА
Итак, мы видим, что появляясь попеременно, Слово и Слава исключали друг друга, что позволяет воспринимать их как разные модусы единой реальности, подобно тому, как один и тот же электрон является наблюдателю то в виде частицы, то в виде волны. Причем эти явления вполне равновесны. И это опять же очень характерная особенность еврейской религии, в которой Всевышний открывался народу не только в Облаке Славы, но и в Слове, причем даже прежде всего в Слове.
СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР
Наблюдая жертвоприношение, человек должен был всем сердцем чувствовать: то, что происходит с животным, по справедливости причиталось бы ему самому.
ДАР СМИРЕНИЯ
«И воззвал к Моше» — но «и встретился (случайно) Бог Биламу»: одна и та же встреча по-разному называется для пророка Израиля и пророка народов.
СМЫСЛ СТРАДАНИЙ
Храм уже почти два тысячелетия разрушен, и всякое богослужение в нем прекращено, между тем человеческие "жертвоприношения" продолжают приноситься во всем мире. Восемь юношей, убитых за изучением Торы в первый день месяца адар, в этом отношении особо ярко высвечивают эту горькую действительность. Погибшие были одними из лучших учеников Мерказ-Харав - центральной ешивы религиозных сионистов.
ИСКУПИТЕЛЬНЫЕ ЖЕРТВЫ
Жертвы искупали те действия, которые совершались случайно. Что же касается сознательных греховных поступков, то они – согласно галахе – должны искупаться не закланием жертвенных животных, а теми наказаниями, которые за них предусматриваются.