Шмот (Исход)
ТОЧКА КИПЕНИЯ РАЗУМА
Всевышний пожелал открыться всему человечеству в судьбе одного племени, от всего этого человечества решительно отделенного! Но как можно было ожидать, что народы поймут и тем более примут этот план?
ПОД ЕГИПЕТСКОЙ ПЯТОЙ
Когда были пересчитаны «все мужчины поголовно. От двадцати лет и выше», выяснилось, что «было всех, вошедших в исчисление, шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят». А ведь то были отнюдь не одни (рожденные еще до Моше) дряхлые старики. Итак, запланированная фараоном кара явно пробуксовала. Пробуксовала же она, по-видимому, не только потому, что повитухи саботировали приказ, а потому, что компания умерщвления младенцев довольно скоро была полностью свернута.
МОМЕНТ ЧУДА
Иисус взошел на гору в сопровождении вооруженных двумя мечами учеников, чтобы начавшимся сражением побудить Всевышнего к вступлению в обещанную Им войну, обрушивающую на римлян страшные казни, подобные тем, которыми Всевышний некогда покарал египтян!
ИЗБАВЛЕНИЕ И ОСТОРОЖНОСТЬ
«Кто я, чтобы мне идти к Паро?» — сомнение Моше в собственных силах становится частью самого плана избавления.
ОТПУСТИ НАРОД МОЙ
Сыны Израиля готовились к тому, чтобы навсегда покинуть страну рабства, между тем переговоры с Паро велись только относительно недельной отлучки в пустыню.
НЕСГОРАЕМЫЙ ИЗРАИЛЬ
Любой сын Адама волен принять или отвергнуть Бога, его выбор абсолютен. Еврей же, в силу Синайского договора, оказывается лишен этой высшей человеческой привилегии – сотворить свой вечный облик как ему самому вздумается. Нечестивый еврей будет приведен к истине ценой полного разрушения выработанных им ценностей и представлений.
ВОПРОС ТАКТА
"И сказал Моше Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: "Бог отцов ваших послал меня к вам". А скажут мне они: "как Ему имя?" Что сказать мне им? И сказал Бог Моше: Я Грядущий, который пребудет («Эхъе, ашер Эхъе»). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Грядущий послал меня к вам".
ВЕЧНОСТЬ ИЗРАИЛЯ
Традиция видит в образе неопалимого куста более чем аллегорию: в самом деле, по меньшей мере, в двух ситуациях Израиль горел и не сгорал в самом буквальном значении этого слова! Первый раз в лице Авраама, когда Нимрод попытался сжечь его за отказ поклоняться идолам, и второй раз в лице Шадраха, Мейшаха и Авейд Него.
ДАР МУДРОСТИ
С одной стороны мудрость имеется только у Бога и даруется только Им, а с другой - она даруется Им лишь тому, кто ею уже наделен! Светлые мысли и яркие идеи посылаются свыше тому человеку, который сам уже старается в чем-то разобраться, как и право судить в конечном счете дается тому, кто ищет справедливости и мира.