Сразу после того как ШАС объявил о своем выходе из коалиции, Барак выступил с оригинальным заявлением: он сказал, что напрямую выбран народом и подотчетен только ему, а не мелким политиканам из парламента. А после того как Клинтон произнес долгожданное: “Да” и пригласил его к себе вместе с Арафатом, Барак заявил, что его не смутит даже если его потдержит всего четверть кнесета: наплевать, что для передачи еврейских поселенцев под власть Арафата у него нет большинства в парламенте, у него есть большинство в народе, и он будет аппелировать напрямую к этому народу!
Итак, Барак желает, чтобы именно народ решил, бросать ли более сотни тысяч израильских граждан на произвол судьбы, и изгонять ли из своих домов десятки тысяч (по меньшей мере жителей сектора Газы, о Голанах пока умолчим). При этом важно понимать, что оставить израильских граждан жить под палестинским суверенитетом - это лишь другой способ изгнать их из домов, способ более лицемерный и менее дорогостоящий.
Но на мой взгляд, тут Бараку расчитывать особенно не на что.
Когда государственные мужи решают судьбы отдельных лиц и целых народов, то это одно дело. На то они и “профессионалы”, на то они и зарплату получают и их сердца, как говорится, в руке Всевышнего. Но когда рядовым гражданам предлагают решать, изгонять ли им таких же, как они, рядовых граждан, то тут призадумаешься. С какой стати навешивать на свою совесть всякие сомнительные решения, если тебе даже бесплатного молока потом не дадут в качестве компенсации за этакую “вредность”?
Простые граждане - не профессиональные политики, они руководствуются не политическим расчетом, а непосредственными эмоциями и повести себя могут даже “хуже” чем парламентарии.
Не говоря уже о том, что при такой постановке вопроса аморальность соглашения, предусматривающего разрушение дела жизни тысяч людей, проступает с особой ясностью. Почему, в самом деле, об одной части граждан можно решать, где им жить, а о другой нет? Почему бы и по поводу других категорий израилитян не провести соответствующие референдумы?
Я не говорю, разумеется, о проведении референдума относительно трансфера арабов. Об этом и заикаться не стоит. Это святое. Но если, как нас уверяют, евреев изгонять из Эрец Исраэль можно, то почему именно этих евреев и почему имено из Гуш Катифа? И если впринципе можно рисковать безопасностью каких-то граждан, то почему именно безопасностью обитателей Иудеи и Самарии, а не Галилеи и Шфелы?
Какое право имеют одни граждане решать, где жить другим?
Один мальчик с Голан очень точно выразил суть этой проблемы: “По мне, - сказал он, - правильнее было бы отдать Сирии Тель-Авив, чем Голаны”.
Те, кто голосуют за участь жителей Иудеи, Самарии и сектора Газы, ничем не рискуют, но это совершенно несправедливо. Надо на каждом бюллетене ставить номер удостоверения личности, и если сторонники трансфера не окажутся в большинстве, то их самих следует вышвырнуть из их домов, тем более что они легче переживут травму изгнания, нежели поселенцы. Ведь они считают, что вообще не важно, где жить, в то время как поселенцы сознательно выбрали место своего проживания и видят в нем глубокий смысл.
Я уже не говорю о том, что поводом для готовящегося изгнания являются не какие-то действительные гарантии мира, а слепая вера в них. Сторонники “мира” с Арафатом почему-то верят в то, что изгнание жителей Гуш Катифа и бросание на произвол судьбы жителей Иудеи и Самарии обезопасит их собственную жизнь в Тель-Авиве. Но ведь похоже, что большая часть нации верит в совершенно противоположное!
Эта часть нации считает, что депортация поселенцев просто не может не завершиться депортацией жителей “суверенного Израиля”. Ведь после превращения Иудеи, Самарии и сектора Газа в юденфрай аппетиты арабского мира могут только возрасти, в то время как мотивация евреев держаться за Эрец Исраэль резко снизится.
А если ради “мира” можно изгнать жителей Гуш Катифа, то тем более их можно изгнать из Нетании и Тель-Авива. Причем на следующем этапе “мирного процесса” должно произойти именно это.
Что, в самом деле, останется делать израилитянам, когда Арафат потребует немедленного возвращения всех тех, кого он именует арабскими беженцами 1948 года, а получивший Голаны Асад пригрозит танковой атакой, если Израиль на это требование не откликнется?
Кто-нибудь действительно может поверить, что в XXI веке израилитяне станут воевать с Сирией без Голан, да еще из-за такой ерунды, как Тель-Авив?
Нет сомнения, что в такой ситуации кнессет проголосует о самороспуске и призовет всех еврейских граждан Израиля покинуть страну, так как ценность человеческой жизни выше ценности земли.
Итак, для того, чтобы сделать референдум по-настоящему честным, в его условия следует внести одну попавку: В том случае, если сторонники депортации окажутся в меньшинстве, им самим придется отправиться на стройки сионизма, т.е. в те места, где наше Отечество по-настоящему нуждается в еврейском присутствии - в ЕША, в Негев или в те же Голаны.