Пестрое на своих первых порах сионистское движение в какой-то момент оказалось оседлано социалистами, потянувшимися из России в пору второй алии – 1904-1914.
Несомненно, что той гегемонии способствовала общая организованность лейбористов, лидировавших во всех сферах, включая поселенческую и военную.
Еще в 1909 году они создали военизированную организацию «Ха-Шомер», на основании которой в 1920 была сформирована «Хагана». В 1929, после волны погромов, ими же была создана информационно-разведывательная служба «Шерут едиот» - предтеча ШАБАКа.
Наконец, в 1920 году был основан Гистадрут — Всеобщая федерация еврейских трудящихся, являвшаяся не только профсоюзом, но также банком, подрядчиком и системой здравоохранения.
При этом социалистические сионисты в целом не отрекались от традиции.
«Мы пришли в эту страну не с помощью силы оружия, а с Танахом в руке. Это наша хартия, наша историческая и духовная связь с Землей Израиля.» - произнес Бен-Гурион в одной из своих речей.
В «Декларации независимости» ничего не сказано ни о социализме, ни о демократии, но упоминаются ТАНАХ, пророки Израиля и даже имя Всевышнего (Цур Исраэль).
Итак, МАПАЙ закономерно оказался в 1948 году во главе государства, так как, с одной стороны заложил его материальную базу, а с другой - укоренял его дух в иудейской традиции. Это правда.
Однако своей гегемонии социалисты добились не только этими правдами, но также и известными неправдами, а именно, теми нечистоплотными методами, которые вынесли из революционных кружков страны исхода.
С первых шагов лейбористами велась делегитимация ревизионистского крыла сионистского движения, заклейменного ими «фашистским».
Трех заподозренных в убийстве Арлазорова ревизионистов суд оправдал только год спустя. Тем временем, в преддверии 18 сионистского конгресса (1933), лейбористы столь неистово трубили об их виновности, что достигли значительного перевеса в составе Всемирной Сионистской Организации.
Когда в осенью 1944 года поражение Гитлера стало очевидно, Эцель и ЛЕХи восстали против британских властей, еще в 1939 году закрывших Палестину для еврейских беженцев.
Однако лейбористы, присоединившиеся к этой борьбе осенью 1945, годом раньше взяли сторону британцев. Они похищали командиров Эцеля, заточали их в киббуцах, а некоторых сдавали британским властям (операция «Сезон»).
Наконец, в 1948 году по приказу Бен-Гуриона Ицхак Рабин затопил корабль «Альталена» с приобретенным ревизионистами оружием (5 000 винтовок, 650 пулеметов и миллионы патрон). 80% этого груза Бегин предназначал Бен-Гуриону, но 20% хотел передать сражающимся в Иерусалиме отрядам Эцеля, юридически все еще не присоединившихся к ЦАХАЛу.
Здесь нет места обсуждать оправданность этого потопления, глорифицированного Бен-Гурионом в качестве необходимой дисциплинарной меры. Обращу внимание лишь на одну деталь - на «священный пулемет», безнадежно компрометирующий репутацию «священной пушки». По словам многочисленных свидетелей, находившихся на набережной, в течение 15-20 минут ЦАХАЛом велась стрельба по спасающимся вплавь.
Как пишет Фейглин в книге «Там, где нет людей», сам Рабин похвалялся этим в частной беседе: «После обстрела корабль начал тонуть. Мы били («дафакну») людей, остававшихся на палубе, и били людей, которые прыгнули в воду и поплыли к берегу». По-видимому, главной целью этой операции являлась ликвидация Бегина.
В тот час Херут отказался от навязываемой ему МАПАЕМ гражданской войны, и на протяжении десятилетий сионистский проект оставался общим делом, как для левых, так и для правых.
Придя к власти в 1977 году Бегин оставил всех государственных чиновников на своих местах. Монополия социалистов сохранялась в Академии, СМИ, культурных организациях и административном аппарате, однако в целом народ Израиля оставался един в своем базовом патриотизме, и солидарность перед лицом арабского врага испытывала вся страна.
Все решительно изменилось после подписания соглашения с ООП в 1993 году. Сионизм в одночасье испарился из социалистических голов и превратился в дополнительный маркер для опознания «фашистского» характера национально-религиозного лагеря.
Профессора, «мастера культуры» и чиновники в массе своей поддержали «мирный процесс», представив прежний государственный проект заселения Иудеи и Самарии как ретроградный и реакционный. Соответственно, сторонники прежней сионистской линии были объявлены «врагами мира».
Застопорившись в 2000 году на «палестинском» направлении из-за второй интифады, «мирный процесс» неожиданно ускорился в отношение арабских сограждан.
Именно тогда – в 2000 году - БАГАЦ сформулировал общую юридическую доктрину, согласно которой государство обязано обеспечивать не просто равенство арабских граждан, но применять по отношению к ним «положительную дискриминацию».
Из подозрительной пятой колонны в считанные годы арабы превратились в привилегированных граждан, освобожденных от военной службы, но вознагражденных щедрыми льготами, как при поступлении в ВУЗы, так и при приобретении жилья.
Инициатива шла из Академии, Совета по высшему образованию и Управления земель Израиля, но Кнессет покорно утверждал нововведения в комиссиях.
Так арабские граждане Израиля попадают в университеты минуя армию и по облегченным экзаменам, а затем приобретают строительные участки по ценам на порядок более низким, чем в еврейском секторе. В результате в настоящее время 80-90% жителей Галилеи составляют арабы.
В Негеве беспрепятственный захват земель осложнялся тем, что БАГАЦ фактически легализовал многоженство среди бедуинов, настояв на предоставлении социальной помощи вторым и третьим женам, как матерям одиночкам. Сами же эти дополнительные жены пополняются с территории Иудеи и Самарии, где под эгидой Военной администрации все эти годы велось бесконтрольное незаконное строительство в зоне С.
Так наследниками МАПАЯ, сменившими сионистскую идеологию на глобалистскую, закладывалась инфраструктура палестинского государства.
Соответственно, возглавляющие национально-религиозный лагерь наследники Херута объявляются «фашистами», попирающими «демократью».
Любое деятельное проявление национально-религиозной солидарности приводит «глобалистов» в ярость, заставляющую их еще сильнее настаивать на порочности «расизма», и упражнять свою сострадательность прежде всего на убийцах, а не на их жертвах.
Планку «интернационализма» задает Верховный суд. Даже и после 7 октября 90% рассматриваемых им дел касаются «нарушения прав палестинцев», и это при том, что иски правых израильтян часто просто не принимаются к рассмотрению (без указания причины и возможности подать апелляцию).
В последнее время рассмотрение этих дел приобретает все более гротескный характер, так как на заседаниях стали появляться родственники погибших солдат и жертв террора.
Судьи предоставляют им несколько минут, прерывают на полуслове, изгоняют из зала суда, и это при том, что речи правозащитников длятся иногда часами.
В частности, правозащитников волновала недостаточная просторность камер, толщина матрасов, а также рацион питания арестованных 7 октября монстров. В результате, после двух лет борьбы Суд потребовал от тюремной охраны не только следить за калорийностью питания, но обеспечить «возможность получения добавки» (привилегии, не предусмотренной ни для каких-либо других заключенных, ни для солдат, ни для слушателей государственных курсов).
Как произошло это расслоение народа на сионистов и смыкающихся с исламом глобалистов?
Что отличало, что разделяло МАПАЙ и Херут? На первый взгляд то были меняющиеся тактические соображения, касающиеся отношения к арабам и британцам. Однако тактические нюансы базировались на собственно идеологическом расхождении.
МАПАЙ распростился с собственно марксистской идеологией Поалей-Цион, и все же коллективизм Рабочей партии навсегда оставался отмечен инфантильно-утопическими родовыми чертами марксизма. В свою очередь национализм ревизионистов был сплавлен с либерально-индивидуалистическими ценностями («херут ха-яхид»).
В прошло месяце Шломо Фильбер опросил израильтян относительно их патриотизма.
На вопрос «Гордитесь ли вы тем, что вы еврей?» положительно ответил 31% левых граждан и 98% правых.
На вопрос: «Если бы вы могли выбирать, предпочли бы вы родиться у еврейских родителей?» - положительно ответили 38% левых и 95% правых. Наконец, 35% левых положительно ответили на вопрос: «Хотите ли вы, чтобы ваши дети остались жить в Израиле?», и 87% правых.
Социалисты, как и вообще все приверженцы утопий, сильны на коротких дистанциях. Киббуцный спринтерский забег продолжался от силы полвека. Уже в 70-х обитатели коммун переориентировались на простые бюргерские радости. Отцы занимали земли в первую очередь в расчете на весь еврейский народ, но их дети превратились в частных латифундистов.
Однако наследовавшее «Херуту» «Национально-либеральное движение» сохранило свою еврейскую идентичность и обнаружило куда большую способность к марафонскому забегу.